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建筑風水知識--如何看城市樓房的建筑風水?

09-03 13:04:11  瀏覽次數:851次  欄目:建筑風水
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     樓盤建筑風水的選擇最好就是山水一體,自然一體,人文一體,美不勝言的一塊人居“風水寶地”。建筑風水在樓盤的選擇上是至關重要的。風水也有很多的講究,好的風水可以給人帶來財運等等。如何看城市樓房的風水呢?

 一、看周圍環境的好壞

  樓房風水的好壞,首先要這棟樓房周圍的環境情況,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況,對整棟樓房的風水休戚相關。

  1、首先是看河流和道路,如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉,如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道路或河流筆直地沖來是為箭煞,不吉。

  2、看建筑物或山體,后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉,后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉,右邊的建筑物比左邊的高,特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。

  3、看地形地勢,樓房不宜建在孤山頂上,不宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。

  4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等,陽宅應該遠離這類建筑物。

  總體來說,周圍山清水秀,后有高靠,前有秀水,環境整潔優美,沒有明顯的形煞,采光通風良好,祥和安靜,是為好的環境,也就的風水寶地了。

  二、看樓房的立向與周圍形巒的配合

  關系樓房風水好壞的第二個問題,是樓房的立向是否合理。

  周圍有優質的外部環境,是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用,需要通過立向來實現。

  舉個例子來說吧。假如某一的地方,外部環境很好,非常符合風水學山環水抱的原則,又景色秀美。東北方開闊,能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來,最后流倒西北方向出去,水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低,左高右低的要求,南方又比較開闊,這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方,如果不會立向,也會做成兇宅。

  按照贛南楊公風水術的理論,這樣的地方應該立坐正北、朝正南(即坐子山正針向午山正針)的坐向,才是合理的。才能實現丁財貴三全。如果立向的時候,錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度,就叫出卦了,就變成了病死墓絕水上堂,住進去就會藥罐不斷,破財損人口,還會出現“成材之子早歸陰”的后果。如果是一家之宅,住久了難免絕嗣。

  用直觀的方法看房子的立向是否合理,可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別。特別是靠山面水的房子,如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂,前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊,此房的立向肯定不合理。

  要精確地確定房子的立向是否合理,要使用羅盤格定來龍入首、格定水口,測準坐向,才能真正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理,會使用羅盤,才能作到。

三、看樓房的立面和平面造型

  與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。

  1、宅形:

  房子的造型千奇百怪,用風水術的理論來概括之,卻只有五種:金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。

  其中,以方形的土形最為穩重,土者萬物之母也;其次是圓形的金形房子,此二者為吉利的造型。所以,中國古代建筑主要是土形的房子居多,也有圓形與方形結合的成功例子,例如客家圍屋,不但有方形的,也有圓形的,還有馬蹄形的,根據地形地貌的特點采用不同平面造型,與周圍環境融為一體,無論從景觀的角度還是風水學的角度,都無可挑剔。

  火形帶煞,水形不穩定,木形也不太恰當。屬于不吉的造型。扇形或梯形的房子,前窄后寬為吉,前寬后窄為兇。

  房屋是供人休養生息的場所,其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。

  現代城市中,有些人奇歡獵奇,設計的房子立體造形奇形怪狀,我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法!

  2、平面造型

  距形的平面結構,外表穩重端莊,內部有利于房子內部各個功能區的合理分割,便于利用,應列為首選。

  前略窄后略寬的梯形,較利財丁,故說:“屋作斗斛形,橫財旺人丁”。如果前寬后窄,則屬不利錢財之宅。

  扇形,前寬而后窄,不聚氣,不利財丁。古人云:“屋造扇面形,痰癆必伶仃”。

  圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體,而且還須與的地形地貌相吻合方為合適?图业貐^的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋,外圈建筑呈圓形或半圓形,其中心主廳則是方形,象征天圓地方之義。圓形屬金,“宅相金字平,富貴人丁亨!

  房屋最好八方完整,房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構。一般來說,缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美,缺角的程度越厲害,所表現出的信息也就越明顯。

  尖突在五行上屬火:“屋造火字形,痰火久閉經!

  長寬比超過2:1的狹長形房屋,長寬比小于2:1的扁平狀房屋,難聚財,福澤淺,如宅后無靠山依托,人財冷退,一代不如一代。此屬木形,“屋做木星長,克妻主少亡!

  鋸齒形的房屋,又叫磨牙煞,家庭多爭執、多是非,婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水,:“宅相如水形,是非官訟頻!薄八俏莶积R,忤逆無立錐”。

四、樓層的五行屬性

  古代建筑多為平房,因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快,摩天大樓越來越多。為了節省用地,許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。

  近些年來,許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性,取得了一些成果,但理論尚不完整,且與實際情況不盡吻合。

  現在比較流行的主要有兩種方法:

  一種是將八宅飛星法套用于樓層,從大樓的坐山卦起飛星,以大門所屬九星定位第一層九星所屬,再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位(左輔)、生氣(貪狼)屬木,絕命(破軍)、延年(武曲)屬金,五鬼(廉貞)屬火,六煞(文曲)屬水,天醫(巨門)、禍害(祿存)屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇,相生、比和為吉,相克為兇。

  一種是以先天數來定位樓層五行屬性。一六層屬水,二七層屬火,三七層屬木,四八層屬金,五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇。

  兩種理論與方法均有一定的道理,在實際操作中各有應準,準確率還須經過更多風水實際的驗證。

  首先,應該明確,對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出,樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素,與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比,仍是小巫見大巫的次要因素。

  其次,八卦和河洛闡述的是平面方位之理,用之于樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系,樓層的高低屬三維坐標,用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律,在理論上也講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型,則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單,不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性,而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦,所得出的結論也應該是三維的,而不是兩維的。

  其三,以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法,理論上有失嚴謹,有以偏概全之嫌。為什么?因為人的五行宜忌應以四柱用神為準,不同時空出生的人類個體,其先天所秉受的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對的,平衡是相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分,去其有余部分,或用之達到通關的目的,使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性,只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用。但是,在多數情況下,年命納音與四柱用神是不一致的,當年命納音正好是命局忌神時,用之調補豈不是助糾成虐?所以,筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理。

  其四,將樓房的風水格局與樓層分割開來,顯得比較粗糙。事實證明,同樣的樓層,如果立向不同,則樓層的吉兇狀況也各不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單。

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