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建筑風水知識--從經典樓盤選址看傳統建筑風水

09-03 13:04:20  瀏覽次數:384次  欄目:建筑風水
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樓盤建筑風水的選擇最好就是山水一體,自然一體,人文一體,美不勝言的一塊人居“風水寶地”。建筑風水在樓盤的選擇上是至關重要的。風水也有很多的講究,好的風水可以給人帶來財運等等。從經典樓盤選址看傳統建筑風水。
  當今,社會高科技和現代化工業的飛速發展,使得人們的生活質量越來越趨完善,向往健康、美好生活環境的愿望也越來越憧憬。人們不僅想要有一個好的自然生態的生活環境,而且對私密性的居住環境也要有嚴格的建筑風水要求。使自己有一個安全、穩定、祥和、事業興旺、理想的生活住宅。

  《黃帝宅經》說:“宅以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛發,以舍屋為衣服,以門戶為冠帶,概括而形象地喻明了住宅外部環境審辨選擇的主要內容,簡單地說,一是空間氛圍環境質量的評估,涉及住宅四周山崗,流水,池塘、林木以及道路建筑物之間的關系,主要以“辯形”“察氣”二種手段加以審察和裁成。

  陽宅形法的辨形之法,類同山川形法,也以“覓龍”察砂、觀水、點穴為主要內容。

  萬物之生,以乘天地之氣,追求“內氣萌生,外氣成形,內外相乘,風水自成”但因“氣者形之微、形者氣之著,氣隱而難知,形顯而易見”這里內氣概為地下之氣,外氣指地面之氣,內氣又為宅內場所氛圍,外氣則為室外環境圍合質量,既包含有生態小氣候等因素,也兼容著心理感受等方面的因素,使住宅具有能夠滿足人們生理和心理需要的完備質量。

  人們通過對住宅的選擇,也選擇了自己的生活經營方式,而好的住宅環境也影響著人們的生活方式,在美國已成為一門學科——行為環境學;《三元宅經》說:“地善即苗壯,宅吉即人榮!。那么具備什么樣的條件才算是完善的傳統陽宅風水呢?

  (一)要選擇有利的宅基地,從理論上講,陽宅應當依山傍水,依山,可以取得豐富的生活資源,防止水澇。傍水,有利于灌溉、洗滌、食用,并且吉地要有“四神砂”(即左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武)以及周圍水道。

  (二)陽宅應當坐北朝南。由于我國處于地球赤道的北半球特定的地理位置,所以,陽宅取向朝南是最佳方位,當然根據當地的不同經緯度,也可取向南偏東或南偏西。

  (三)陽宅建筑的點與面要和諧。每座陽宅與周圍的環境都是點與面的關系。點面和諧才能使人“得山川之靈氣,受日月之精華”。大環境以百尺為形、千尺為勢;形住于內,勢位于外;形得應勢,勢得就形;形不欲行,勢不欲止。小環境以水口、明堂至關重要。水口指某一地域水流進或流出的地方,從水流入到流出就是水口的范圍。

  (四)陽宅的基址要適中,有《管氏地理指蒙》論陽宅基址云:“宅基址應“欲其高而不危,欲其低而不沒,欲其顯而不彰揚暴露,欲其靜而不幽囚啞噎,欲期奇而不怪,欲其巧而不劣!被敛豢商珴,不可太浮,不可太頑。宅基要有生氣,有生氣才能宜人生存。

  (五)陽宅結構要講究實用和完善。先民們早就注意到,陽宅結構要注重勻稱,對位(即對稱)、莊重、合理,風水過白(即間距)等,先民們對住宅也有規范,不宜太窄,太寬,不宜后高前低,不宜四角欠缺,不宜宅小窗大,不宜宅大人少,不宜有堂無室,不宜梁大柱小,更不宜將臥室對準灶屋,廁所、客廳人門等。

  (六)綠化環境的要求。風水主張在住宅周圍要有綠地和樹木,且對樹木也有特殊要求!恫┥狡分兄v到:“草木繁盛則生氣旺盛,能護蔭地脈,斯為富貴堂局!彼渍Z云:“樹木彎彎,清閑享福;桃株向門,蔭庇后昆,高樹般齊,早步云梯;竹木回環,家足衣祿,門前有槐,榮貴豐財!叭藗冞須注意宅居周圍的道路交通狀況。

  好的風水民宅,對頤養身心有著重要的作用。在《吳興志談志》記載,宋代吳興郡治的布局是“大廳居中,譙門冀其前,卞蒼擁其后,清風、會景、銷暑蜒蜿于左,有青龍象,明月一樓獨峙西南隅,為虎踞之形,合陰陽家說!笨傊,陽宅風水的形局是從“四神砂”的山水形局演化而來的。

  選擇理想的住宅是人們共同的愿望!帮L水就是人、建筑與環境在時間和空間上的合理排布!敝袊ㄖL水文化專家委員會研究員、風水倡導者徐韶杉給出的概念。中國傳統風水學說是直觀感悟和實用性相結合的,即人的因素和時間與自然環境因素等綜合考慮的,隨著科學知識的不斷升級,人們對天文、氣象、地質地理、自然生態、水文環境、建筑、醫療、生理心理學等的縱深認識,營造一個以大自然生態風水為依托,以人工生態風水環境為一體的完善建筑體系是完全可以做得到的,所以人們只要結合自己的具體情況,比如出生時間、工作條件、經濟基礎等來選擇一下適應自己的地域方位,再微觀一下適應自己心理場因素,室外空間環境和室內心理場空間布局,達到了上述三個條件,就達到了風水理論中的基本取向要求,也就是好的住宅。

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